WWhitman va escriure: 'Reexamina tot el que t'han dit i descarta el que insulta a l'ànima'. Malauradament per a nosaltres, Whitman no va deixar mai instruccions detallades sobre com fer-ho. I com sabem realment la diferència entre les coses que insulten l’ànima i les coses que, encara que siguin difícils de practicar, mantenen l’ànima ferma, forta i honesta? Sembla bastant fàcil rebutjar qualsevol cosa que ens sigui difícil viure o passar-la sota el pretext de que 'no està pensada per a vostè'. Però les dificultats, les situacions incòmodes i les lluites que enfrontem, fan més que donar-li pena i grans històries: temperen l’ànima. I fan que l’esperit sigui humil i resistent.

Tanmateix, si observeu amb claredat, tant els altres com vosaltres mateixos, trobareu que la gent s’aposta fortament per les coses, especialment amb les creences que determinades coses estan destinades a elles. I això es manifesta de diferents maneres. Des de relacions destructives, fins a una inflexibilitat per canviar la seva trajectòria professional o la seva vocació, fins a la voluntat de reflexionar constantment sobre els valors fonamentals d’un mateix, molt menys canviar-los. Ens aferrem molt a les coses, perquè és molt fàcil formar hàbits. I els nostres hàbits, ja siguin els nostres pensaments, paraules o accions, no són fàcils de trencar.

Penseu en alguna cosa que realment volíeu, que creieu que era pensada per a vosaltres. Potser és que fins i tot heu perdut; cosa que al final vas acabar sense. Em va fer mal, no? Potser em va fer mal tan malament que no podríeu deixar-ho anar. Mantenint-s’hi, d’una manera estranya, sentia que encara ho tenies. Però aquesta sensació, aquesta obsessió que tenim per les coses que mantenim estretament - la nostra adherència aparentment irrompible - rarament, si mai, ens impedeix la pèrdua. Perdem les coses tot el temps: 'el Senyor dóna i el Senyor se'n treu', tal com ens va advertir Job en l'Antic Testament.



Crec que una manera de ser més amable amb la gent és recordar que tots hem perdut alguna cosa, i molts hem perdut molt. De vegades és tan difícil perdre la pèrdua que fins i tot la il·lusió que tot el que volíem segueix amb nosaltres, és millor que res. I després passem per la vida amb una forta presa de tot allò que ja se’ns ha escapat. La por a deixar que les coses que sovint pensem ens defineixin o ens mantinguin sencers, substitueix el coratge de què som capaços, d’escollir el desconegut i de deixar que el familiar ens abandoni.

Però això és el que sé, i és probablement una de les poques coses que realment sé: aprofundir més en les coses que no són pensades per a nosaltres, ens tanquen a la vida. I has d’estar obert a la vida. Si no esteu oberts, seguireu amb les coses que us aportaran innecessari dolor i patiment. Si estàs obert, la vida encara et produeix dolor, però serà el tipus de dolor que sigui necessari per arribar a on esteu destinats. Fins i tot si aquest destí podria ser dràsticament diferent del camí que feu ara. I potser és aquí on arriba l’assessorament de Whitman: conèixer la diferència entre la necessitat del nostre patiment, ens permet mantenir allò que té sentit i eliminar les penes innecessàries; llençar allò que insulta l’ànima.

Si no confieu en res ni en ningú de la vida, confieu que les coses que deixeu enrere us permetran deixar lloc a allò inesperat. Perquè amb prou fe, coratge, esperança i amor; i la consciència de cada benedicció que se’ns ha donat i el sentiment d’agraïment per tots els regals que ens han estat atorgats, els camins inesperats que acabem fent, sovint acaben sentint-nos com el lloc on estem exactament destinats a ser.



Al final, els nostres camins poques vegades són rectes i estrets, i mai no havien de ser iguals. I si tot el que fem en cadascú és aprendre una lliçó, conèixer una amiga o conèixer-nos millor, o fer alguna cosa amable per algú, hem fet molt. Però primer, primer hem de tenir el coratge de deixar anar les coses que no estan pensades per a nosaltres.