A la vista dels atacs extremistes a París, Beirut, Nigèria i contra un avió de viatgers rus de les darreres setmanes, molts occidentals estan lluitant amb qüestions de convivència ideològica. A Reddit, algú es va preguntar: 'El llibre sagrat de l'Islam diu que matarà gent o només és una interpretació?'

A continuació es mostren vuit respostes ben valorades a aquesta pregunta des de tots els angles concebibles.

1. Com totes les religions, l’islam no és uniforme

Bé, és complicat.





Hi ha alguns versos anomenats 'Versos per espasa'. Per exemple, capítol 9 (At-Tawba), vers 5:

“Però quan passin els mesos prohibits, lluiteu i assoleu els pagans allà on els trobeu, prengueu-los, acuseu-los, i espereu-los a cada estratagema (de la guerra); però si es penedeixen i estableixen oracions periòdiques i practiquen la caritat regular, aleshores obre el camí per a ells: perquè Al·là perdona la mà, és el més misericordiós. '

Aquestes versions similars es van fer servir per justificar les expansions musulmanes a la resta del Pròxim Orient; per tant, es tracta d'una lectura no tradicional.



En el sentit modern, hi va haver un canvi important a la dècada de 1950 amb els escrits de Sayyid Qutb. Ell, essencialment, predicava el que veiem avui en jihadistes.

Ja sabeu com diu la gent 'El jihad és una lluita interna o defensiva ”? Aquesta és una interpretació prèvia al Qutb. Qutb va escriure que la Jihad és una lluita ofensiva, no una idea totalment nova, però popularitzada per ell. Penseu, per analogia, que encara que hi hagués molts crítics de l'Església catòlica abans que Lutero, realment va fer fora la cosa.

El salafisme fonamentalista (o wahhabisme) es va associar estretament amb els escrits de Qutb als anys 70. Bin Laden i ISIS estan estretament relacionats amb aquesta línia de l'Islam, essencialment fonamentalista sunnita.



Per descomptat, l'Iran és xiïta, però, Ali Shari'ah, un dels filòsofs fonamentals de la revolució iraniana, va predicar una cosa molt semblant, però no està clar quina influència va tenir Qutb en Shariati, tot i que els escrits de Qutb eren extremadament influents ja en el moment en què estudiava a finals dels anys cinquanta i seixanta, gairebé segur que els hauria trobat.

En particular, tot i que els xiïtes, Shariati és molt popular entre alguns sunnites.

A més, l’actual ayatollah, Khamenei, va traduir les obres de Qutb al persa i es considera que va ser molt influenciat pels seus ensenyaments.

Ho sento per aquest costat, però és necessari entendre que aquesta pregunta depèn de qui pregunteu-Els islamistes moderns, tant en els sunnites com en els xiïtes, tan influenciats per Qutb com per Shariati, tenen molt clar que sí, la Jihad ofensiva i matar l’infidel són acceptables. Més moviments liberals i alguns moviments més tradicionals diuen que no ho és.

Actualment, també cal assenyalar que el qutbisme i el xariatisme són extremadament populars entre molts grups poderosos i influents del Pròxim Orient, de manera que els intents de destituir-lo com un 'grup minúscul' o alguns radicals es confonen molt.

2. L’islam no és més violent que el cristianisme i el judaisme

Ho fa, però també ho fan tots els llibres sants de la tradició abrahamònica, inclosa la Bíblia.

No es tracta, doncs, del que diu el vostre llibre sant. Es tracta de la gravetat i de la literalitat que ho preneu. No conec personalment cap jueu que obligui a les seves dones a viure a un altre lloc durant el seu període o que pedregi a ningú que hagi treballat el dissabte, i per això, conec molt pocs cristians que donen a Cèsar sense haver-ho de picar, o que donin la volta. altra galta.

Darrerament hi ha un gran focus en els passatges específics de l'Alcorà, però el que és rellevant és el que fa qualsevol persona en aquests passatges. Podeu trobar literalistes i extrems en qualsevol tradició de fe, i ho fareu si us sembla prou dur.



La raó per la qual la gent parla d’això és que intenten decidir-se per si mateixos si tenen una raó per sentir-se diferent envers els musulmans que no pas cap a altres persones de fe divina. Malauradament, la resposta és una mica complicada, però la història ensenya algunes lliçons.

El món antic, durant el qual es desenvolupa gran part de l'Antic Testament, va ser una època de gran violència sobre gran part del món conegut, i els antics jueus van dur a terme sovint guerres violentes de conquesta i dominació. (Per ser justos, no estaven sols. De fet, tothom semblava que feia alguna cosa així.) El primer califat musulmà es va fer càrrec de la mateixa part del món, també majoritàriament per violència, i finalment es va expandir cap a l’Imperi otomà. , que va sobreviure als primers anys del segle passat. I fa uns mil anys, els cristians d’Europa van dur a terme una sèrie d’intents conquestes de la mateixa zona, conegudes com les croades, també per motius religiosos. Tots ells van acumular impressionants recomptes corporals.

Pintar tots els musulmans d’avui dia a grans trets és tan fal·lós com pintar tots els altres grans grups de la mateixa manera. Hi ha més d'un milió i mig de musulmans al món actuals, repartits per la major part del món, observant nombroses denominacions (o cap). Suggerir que tots llegeixin l’Alcorà de la mateixa manera és clarament ignorat; si això fos cert, només hi hauria una denominació. És per la mateixa raó que hi ha diverses denominacions jueves diferents i un gran nombre de cristians: no hi estan tots d’acord, però tenen diverses interpretacions diferents.

Si aprofundeix en els llibres antics de qualsevol tradició de fe abrahamica o, fins i tot, només estudia la seva documentada història dels darrers mil·lennis, hi trobarà molta sang. Això no és específicament rellevant per a aquells que viuen en l'època moderna. La gran majoria de jueus, cristians i musulmans no són persones violentes i no tenen interès a revisar la barbaritat de l’antiguitat.

3. Els joves musulmans han de considerar l'Occident com a agressors

De ben segur que no sé gaire coses sobre els textos musulmans, però hi ha una part enorme que crec que la gent la troba a faltar. Tothom fa publicacions de les interpretacions que coneix o ha trobat, que diuen coses com ara que només ataquen quan són atacades i cessen quan deixen de lluitar.

El problema és que aquests joves rentats al cervell a ISIS són realment fer Creu que són atacats constantment i són oprimits constantment per Amèrica i la 'cultura occidental'. Si bé actualment no tenim 'guerra oberta', tenim tropes sobre el terreny i hem tingut la mà en el negoci. allà ja fa anys. Sé que anem bé, el món sap que anem bé; però ho veuen com a no creients que entren a la pàtria i que merdaven. Així volen lluitar. No estic justificant res, però des de la seva perspectiva, molts d'aquests nois només defensen la seva terra, la seva religió i la seva independència. És extremadament mal informat i ridícul, però per això i com està succeint.

Malauradament, no sé si pot canviar alguna vegada. La religió és una cosa potent i fa que la gent cregui coses que poden semblar ridícules o simplement equivocades. Mentre creguin que el seu Déu els està dient això, continuaran fent-ho, independentment del nivell d’il·luminació i educació que puguem proporcionar.



4. Tothom justifica les seves pròpies accions, l’islam no és diferent

Resposta curta:Sí, l'Alcorà efectivament condueix la violència contra els no creients, els opressors, els agressors, etc., tot i que generalment diu que els creients haurien de ser estalviats.

històries divertides vibrador

Resposta lleugerament més llarga:Quan se’m fa aquesta pregunta o es presenta, acostumo a fer referència a la Coordinació 2; 190-193 a l’Alcorà.

2.190.Lluita contra aquells que lluiten contra tu a la manera d’Allah, però no transgredis, perquè Al·là no estima els transgressors.



2.191. Matar-los cada cop que els enfronti i expulsar-los des d'on et van expulsar. Perquè matar és pecaminós, la persecució indeguda és fins i tot pitjor que matar. No lluiteu contra ells a prop de la Santa Mesquita tret que lluiten contra vosaltres; però si lluiten contra vosaltres, els matau, perquè és la recompensa d'aquests infidels.

no es pot fer un descans

2.192. Aleshores, si desisteixen, sabeu bé que Al·là és perdonable, perdonable.

2.193. Continuar lluitant contra ells fins que finalitzi la malifeta i preval la forma prescrita per Al·là. Però si desisteixen, sabeu que l’hostilitat només és contra els que fan malament.

Ara, en part, es pot veure que es parla d’una guerra “defensiva”, de lluitar contra agressors, opressors, etc. Però, quan mirem el context històric dels versos, es tracta dels musulmans que estan a Medina lluitant contra els no musulmans. a la Meca (que acabarien derrotant, capturant i convertint la Meca en la seva ciutat més sagrada).

El concepte més bàsic que es presenta és: “no lluiteu injustament”, bàsicament, no es tracta d’un pes de sac quan lluiteu, no torneu la terra, maten el bestiar i cremeu els pobles a terra. Recompareu a aquells que es penedeixen que, si una persona accepta la paraula d’Al·là, s’haurien de salvar (encara que se’ls castiga en virtut de la llei pels seus crims que podrien resultar en execució), que els combats s’acabin quan només restin els creients.

Podem veure aquests ideals en acció de la història durant les Conquestes Islàmiques. Des del 635 dC fins al 736 dC, gairebé un segle complet de conquestes l'Islam i el califat (imperi islàmic teocràtic) va estendre la seva autoritat a tot l'Orient Mitjà conquistant gairebé tot el que els resulta.

Bàsicament en un moment donat l'Islam com a 'govern' va governar Medina i bàsicament ho va ser. Aleshores van conquerir la Meca i van controlar la major part del que avui és l’Aràbia Saudita. A partir d’aquí, les Conquestes Islàmiques dels segles posteriors a la mort del profeta van fer que el califat governés bàsicament el que avui coneixem com a Pròxim Orient i un segment força gran del nord d’Àfrica entre un altre territori.

Aquestes conquestes, conquerir territori, lluitar i dirigir grans exèrcits, etc., van ser realitzades pel profeta quan va portar al poble a prendre la Meca i pels seus seguidors i successors a dirigir el poble musulmà després de la seva mort, aquestes eren persones que literalment van parlar. menjaven, bevien, etc, amb el profeta, coneixien de primera mà els pensaments, idees, accions del profeta, molts relacionats per matrimoni, si no de sang, com si es casessin amb un cosí, fossin oncle d'algú, etc. Aquestes persones van fundar un imperi en conquerir els seus veïns en guerra, amb un exèrcit de peu efectiu per ampliar el seu control.

Sovint es feien servir i utilitzen les 'justificacions', cosa que no es limita a la història islàmica, sinó a la història de tothom. Les tribus àrabs ens van trair, les X no deixen venerar als musulmans a les seves terres, etc. Igual que Pearl Harbor es va utilitzar com a justificació perquè els Estats Units s’impliquessin d’alguna manera amb Alemanya en lloc de només lluitar al Pacífic contra Japó.

TL; DR, sí, l'Alcorà, condona a matar persones, especialment a persones no creients o a les que consideren agressors, opressors, etc. També parla de perdó, de lluitar per la pau i altres coses. Això va dir que el profeta i la gent que coneixia el profeta van portar campanyes de conquesta duradores que formaven l'imperi islàmic i ho van fer mitjançant la guerra, la matança i la lluita. Afirmaven que estava justificat, però tothom afirma que les seves accions estan justificades, inclosos els terroristes d'avui, fa anys del govern, i fins i tot el lladre a l'atzar que va entrar a una casa justificarà les seves accions.

5. Es tracta absolutament d’interpretació

Et fas una pregunta impossible. No importa quines siguin les paraules reals, tot té interpretació. Mostra’m l’exemple més en blanc i negre de defensa de la violència en un llibre sagrat i li mostraré a algú que insisteix que és una paràbola per a una altra cosa. Mostra’m el vers més inofensiu i innocu del mateix llibre sagrat i et mostraré la persona que creu que defensa el genocidi.

El text és irrellevant, la Bíblia, l'Alcorà, la Torà, qualsevol cosa que no són els llibres de text de matemàtiques on no hi ha lloc per a la interpretació. Les paraules no importen, la persona que les llegeix les fa.

6. L’Alcorà propugna matar a persones no creients sense reserva

L'establiment és correcte en matar persones que mereixen la mort, però afirma explícitament que matar als 'innocents' està totalment prohibit. Aquí és on la gent es desinforma, i com es difon l’engany: el “innocent” no és el que creieu que és. Els innocents per la definició que es dóna al Corà són estrictes musulmans. Explica explícitament el que no et fa innocent. Si creus en altres religions o ets ateu, no ets innocent. Si no estàs pur, menja aliments prohibits, no ets innocent. Si no compliu les normes sexuals establertes a l'Alcorà, no sou innocent. Si no feu el vostre deure d'oració, dejuni i de mesquita, no sou innocent. Etcètera. Si no sou innocent, no esteu protegit pel llibre. En alguns aspectes, teniu l'oportunitat de convertir-vos en 'innocent' i convertir-vos, però si no ho heu de viure, segons l'Alcorà. Molts dels actes de trencament de la innocència són immediatament castigats amb la mort.



Hi ha més de 100 versos a l'Alcorà que tracten sobre la violència i matant als no innocents. Així que sí, en realitat diu matar gent. Seria molt més difícil interpretar l'Alcorà com un llibre pacífic que no pas un violent. El mateix Mahoma va matar a moltes persones brutalment perquè van parlar contra ell. És el 'home ideal de déus'. El mateix home que es va casar i va criar i té un fill de 8 anys.

No us equivoqueu, si s'hagués de seguir veritablement el camí musulmà, tenen el deure de convertir o matar els no creients i netejar la terra dels que incompleixen la llei santa.

7. Com a musulmà, això em fa por

Sóc musulmà i aquest tema em fa por el que em pinta negativament. Sincerament, si voleu saber alguna cosa que suposadament suposa donar significat a tota la vostra vida i existència, no traieu conclusions sobre coses basades en el que heu llegit en un fil reduït ... No hi entraré perquè francament, és molt llarg i complex. Però si us puc deixar amb una cosa, enteneu que hi ha gairebé 2.000 milions de musulmans al món, bàsicament una quarta part del planeta. Si tots hem estat tan dolents com aquest fil em fa semblar, estic segur que el món seria molt pitjor del que és.

I per a aquells que diuen que és perquè sóc part dels 'pocs liberals' o part d'algun grup que no entén prou bé la meva pròpia religió, he de dir que no estic d'acord. He dedicat la meva vida a conèixer la meva religió, no poques hores, setmanes o mesos. En última instància, és lliure de pensar el que vulguis, però de totes maneres, em sap greu que així ho sentis.

8. Un antic musulmà diu que sí, l’islam diu que lluita i mata

Antic musulmà aquí (educació egípcia sunnita)



Sí, l'Alcorà diu que lluita i mata gent. El problema actual és que l’islam sunnita existeix sense cap moviment de reforma significatiu, de manera que encara avui es consideren vàlides les ensenyes / dites / actes originals de l’Aràbia del segle VII.

Quan Mahoma va rebre les seves revelacions per primera vegada, va intentar reclamar amb els meccans per deixar de venerar diversos déus i per aturar el culte als ídols. Només algunes persones es van unir a la seva causa.

Després va emprendre un viatge a Medina, on es van produir moltes campanyes violentes contra no musulmans. Aquí és on Muhammad va obtenir la major part dels seus seguidors. Per ordre de Mahoma, els musulmans solien atacar caravanes de viatge i robar-los.

Mahoma també va assassinar a poetes jueus per simplement burlar-lo. Un exemple cèlebre és el poeta jueu Ka´b Ibn Ashraf, que escrivia poesia negativa sobre Mahoma i dones musulmanes. El company de Muhammad el va assassinar a petició directa.

Un altre exemple de violència innecessària prové del destí del Banu Qurayza; Una tribu jueva que els homes van ser decapitats pels musulmans després de la rendició, i les dones i els nens van ser venuts com a esclavitud i comerciats per armament. Tot això va ser aprovat directament per Muhammad.

Crec que molts occidentals, en el seu esforç per apaivagar-se i ser amables amb els musulmans, fan comentaris en defensa de l’islam, sense conèixer en realitat la naturalesa de la religió.

Us deixo amb una cita de Muhammad, extreta de les col·leccions més apreciades d’haver (ensenyaments i refranys atribuïts a Mahoma).

* El missatger d'Allah (ﷺ) va dir: 'Se m'ha encarregat (per Al·là) que lluiti contra la gent fins que demostrin que ningú té dret a ser venerat, sinó Allah i que Muhammad és el missatger d'Allah (ﷺ), i oferir les oracions perfectament i donar la caritat obligatòria, així que si ho fan, després em salven la vida i els béns de mi, tret de les lleis islàmiques i, a continuació, Allah ho farà (comptes). ' *