Creus que ets una bona persona?

Jo no

Bé, no de tu, de totes maneres. Realment no et conec (tret que siguis algú que conec personalment; en aquest cas, wow, quin dochebag).





Però em conec. I no crec que sóc una bona persona.

En aquest paràgraf, part de mi té la temptació d’enumerar totes les raons per les qualsEvidentment no sóc una persona gens bona. I sabeu per què és així? Perquè a part de mi és un narcisista a qui no li agrada dir-me que sóc una altra cosa que una joia de generositat, amistat i amabilitat, fins i tot si ho dic.

Però tingueu en compte que faig servir el terme 'no bo'. Sé que estic jugant a un joc de semàntica en utilitzar-lo per sobre de 'dolent', però hi ha una gran distinció entre 'no ser una bona persona' i 'ser una mala persona'. No crec que sóc un monstre furiós que no té dret a viure. Però reconec que tinc aquests trets en mi; trets que poden sortir fàcilment en circumstàncies adequades (o incorrectes). Trets que tots tenim.



La selecció natural afavoreix els animals que es poden adaptar al seu entorn. El simple fet de la qüestió és que no hem estat dissenyats per ser bons; estàvem dissenyats per sobreviure. I potser això pot implicar mostrar bondat quan l’amabilitat és beneficiosa, però en un món en què el mantra és “menjar o beure / batre o batre”, l’amabilitat pel bé, la misericòrdia pel bé de la misericòrdia, es fa efectiva. ràpid. Els que tenien cablejat per sobreviure a tota costa van arribar a passar els seus gens; els que no ho feien.

La nostra inclinació natural és salvar la nostra pròpia pell, i estalviar la nostra pròpia pell pot suposar el cost d’algú altre. Per als nostres avantpassats, era literal: matarà aquell noi o et matarà. Feriu amb aquell noi o us robarà els vostres recursos. Per a nosaltres, això pot significar fer cargol a algú per fer una promoció, retallar la línia, fer fora o sortir del trànsit o enviar un missatge de text amb paraules que no tenim dret a dir a cap persona.

A aquest costat narcisista, absorbit per mi mateix, m'encanta que aquesta peça es desmarqui lluny de mi com a persona, descansant còmodament en la 'totalitat de la humanitat / la condició humana' abstracta. Sí, parlem de comcadaL’ésser humà és així d’alguna forma; aconseguir que parli sobre éssers humans merda de mi i de les meves experiències. Té un sentit perfecte: els primers homo sapiens que s’afanyaven a auto-flagel·lar-se i admetien públicament els seus defectes probablement eren bastant baixos a l’escala social, si no eren exclusivament comunicats de les seves respectives tribus.



Però, realment, parlem de mi.

per què no es poden comprometre els homes

Tinc un temperament irracional. Sóc impacient, fàcilment distractible i egocèntric. I sóc vano, com tots els trets: em reviso al mirall, bàsicament cada vegada que passo per una superfície reflectant. Puc aferrar-me d’una manera que faria orgullós el meu patrimoni irlandès. Em trobo a les converses, no escoltant tant com esbrinar quan puc entrar amb els meus dos cèntims. Em frustro i em desconcerta i la resposta a la meva resposta és acabar quan no puc solucionar-ho.

Aleshores, què vol dir, això vol dir que m’odio absolutament? Déu, no. Com deia: part de mi és narcisista. Podria ser el pitjor ésser humà del planeta i mantenir-me en algun tipus de consideració.

Però, amb tota serietat, admetre totes aquestes coses —admetre que no sóc necessàriament una «bona persona» - no vol dir que em llanço a les vies del tren desesperades. Només vol dir que reconec que milers i milers d’anys d’evolució m’han portat a aquest particular maquillatge químic: aquest conjunt particular de trets i respostes i desencadenants de la personalitat. El meu cervell (les meves emocions, els meus pensaments i sentiments) estan configurats per a la supervivència, de la mateixa manera que la meva estructura esquelètica i els òrgans interns es configuren per a la supervivència. I la supervivència no es preocupa realment per la bona cosa.

No sóc, inherentment, una bona persona; de la mateixa manera que tothom no és inherentment una bona persona. Però aquí hi ha la part esbojarrada: gairebé tothom té allò que és inherentconduirser bo.

Podríem tenir la capacitat de descansar dormint a nosaltres per embrutar una vella per l’últim paquet d’aigua embotellada o dir alguna cosa que sabem que farà que algú altre plori, però també tenim aquest impuls implacable fins a almenys provar ser una bona persona.

Per descomptat, és bastant fàcil veure des d’una perspectiva evolutiva per què és útil aquesta unitat: els que no tenien ganes de ser bons van rebre ràpidament sociòpates de marca (o qualsevol terme que utilitzessin en aquell moment) i es van eliminar. I totes les accions 'bones' que fem podem acabar relacionades amb una raó egoista i egocèntrica ('faig això bo perquè se sent bé fer-ho'. 'No faig això dolent perquè se sent malament per fes-ho.'). Però la unitat segueix allà. Encara estem desesperats per fer bé aquest món, sigui el que signifiqui per a nosaltres el 'bé'.

No tinc absolutament cap prova per fer aquesta còpia de seguretat (a part dels meus propis comptes de primera mà), però afirmo que alguna cosa canvia quan deixem passar aquesta actitud de 'òbviament sóc una bona persona' i abraço que és molt més complicat que això. He observat que la gent fa coses que no haurien de fer, diu coses que no haurien de dir i, a continuació, flila sense parar mentre intenten mantenir que són, en el fons, 'bona gent'. Què passaria si només acceptéssim que, sí, de vegades fem coses de merda. Som egoistes, agressius i irracionals. Farem coses que acabem lamentant. I per què? Com que no som gent bona, però tenim la empenta de ser-ho.

Hi ha una cosa increïblement lliure d’admetre això. Sé que la gent no estarà d’acord amb el meu sentiment i està bé: és la naturalesa humana en desacord, de vegades fins al punt d’indignació. La naturalesa humana suposa que teniu raó i l’altra persona s’equivoca. De vegades és senzill que la gent es mantingui millor amb el concepte que són bones persones, independentment de la certesa que sigui.

I de vegades podem convertir-nos en millors persones admetent que no som tan bons com creiem que ho som.