Cerca de significats per a l’home del psiquiatre i neuròleg Viktor E. Frankl apareix com un dels deu llibres més influents d’Amèrica. Narra les experiències de Frankl com un camp de concentració d’Auschwitz internat durant la Segona Guerra Mundial, en què descriu el seu mètode psicoterapèutic per fer front a circumstàncies desesperades i situacions de gran desesperació, i el més important, per què certs presoners van sobreviure i van combatre pensaments de suïcidi mentre que d’altres no ho van fer. t. Va trobar que mai no podem evitar patir; només podem decidir com hi responem i com podem avançar. El llibre insisteix que la vida és significativa malgrat les nostres circumstàncies i ens motiva a trobar sentit en temps desesperançats.

Quan se li va preguntar l’èxit del llibre, Frankl va dir: “No veig en el meu estat de best-seller del meu llibre un èxit i una realització per part meva, sinó una expressió de la misèria del nostre temps: si arriben a centenars de milers de persones. Per a un llibre el títol del qual promet tractar la qüestió d’un sentit a la vida, ha de ser una pregunta que es cremi sota les ungles.

Utilitzant les perles de saviesa de Viktor E. Frankl, intentaré dirigir-vos en el viatge de trobar sentit a la vostra vida quan tot sembli inesperat.



No té l’objectiu d’èxit.

No teniu l’objectiu d’èxit. Com més l’obteniu i el convertiu en un objectiu, més us el trobareu a faltar. Per a l'èxit, com la felicitat, no es pot perseguir; ha de continuar, i només ho fa com l’efecte secundari no desitjat de la dedicació personal d’una persona a una causa superior a un mateix o com a producte secundari de la rendició a una altra persona que no pas a un mateix. La felicitat ha de succeir, i el mateix té l’èxit: cal deixar-ho passar sense tenir-ne importància. Vull que escolteu allò que la vostra consciència us mana fer i continueu per dur-ho a terme al màxim. Aleshores viuràs per veure que a la llarga, a la llarga, ja ho dic, el succés et seguirà precisament perquè t’havies oblidat de pensar-ho ”

Trobar un sentit a la nostra vida no és un procés senzill.

“Per cert, la cerca de sentit de l’home pot despertar tensió interior en lloc d’equilibri interior. No obstant això, precisament aquesta tensió és un requisit indispensable de la salut mental. No m’això res al món, m’atreveixo a dir, que ajudés tan eficaçment a sobreviure fins a les pitjors condicions com el coneixement que hi ha un sentit a la vida d’un mateix. A Nietzsche hi ha molta saviesa: & lsquo; El que té per què viure pot suportar gairebé de qualsevol manera. & rsquo ';.

perdona el temps difícil

El patiment acaba allà on comença el significat.

'D'alguna manera, el patiment deixa de patir en el moment en què troba un significat, com el significat d'un sacrifici'.



batxillerat de secundària

El plaer no ha de ser l’objectiu final.

'El plaer és, i ha de romandre, un efecte secundari o subproducte, i es destrueix i es malbarata fins al punt en què es fa un objectiu en si mateix'.

Per què som aquí?

“El que realment calia era un canvi fonamental en la nostra actitud davant la vida. Havíem d’aprendre a nosaltres mateixos i, a més, havíem d’ensenyar als homes desesperats, que realment no importava el que esperàvem de la vida, sinó el que esperava de nosaltres. Havíem de deixar de preguntar-nos sobre el significat de la vida, i en lloc de pensar en nosaltres mateixos com els que se’ns preguntava la vida cada dia. La nostra resposta ha de consistir no en la conversa i la meditació, sinó en l’acció correcta i en la conducta adequada. La vida suposa en última instància assumir la responsabilitat de trobar la resposta adequada als seus problemes i complir amb les tasques que constantment estableix per a cada individu ”.

Trobar l’esperança en situacions desesperades.

“No han de perdre l’esperança, sinó que han de mantenir el seu coratge en la certesa que la desesperança de la nostra lluita no va desvirtuar la seva dignitat i el seu significat. Vaig dir que algú mira cap a cadascun de nosaltres en hores difícils: una dona amiga, algú viu o mort, o un Déu, i no m'esperaria que el decebríem. Desitjaria trobar-nos patint orgullosos, no miserablement, sabent com morir.



Encara tenim una opció.

“L’home no està totalment condicionat i decidit, sinó que es decideix a si mateix si cedeix a les condicions o s’hi correspon. Dit d'una altra manera, l'home es determina en última instància a si mateix. L’home no existeix simplement, sinó que sempre decideix quina serà la seva existència, què es convertirà en el proper moment. Una de les característiques principals de l’existència humana és la capacitat d’alçar-se per sobre d’aquestes condicions, de créixer més enllà d’aquestes. L’home és capaç de canviar el món de millor si és possible, i de canviar-se a si mateix, si cal ”.

La societat pot difuminar el sentit de la vida.

“Però la societat actual es caracteritza per orientar-se cap als resultats i, per tant, adora les persones que tenen èxit i feliç i, en especial, adora els joves. Ignora pràcticament el valor de tots els que ho són d’una altra manera i fa així difuminar la diferència decisiva entre ser valuós en el sentit de la dignitat i ser valuós en el sentit de la utilitat. Si no coneixem aquesta diferència i considera que el valor de l’individu només es desprèn de la seva utilitat actual, creieu-me, només es deu a la incoherència personal de no demanar eutanasia segons el programa de Hitler, és a dir, Assassinat per 'pietat' de tots els que han perdut la seva utilitat social, ja sigui per la vellesa, les malalties incurables, el deteriorament mental o qualsevol altre handicap que pateixin. Confondre la dignitat de l’home amb una mera utilitat sorgeix d’una confusió conceptual que, al seu torn, es pot remuntar al nihilisme contemporani transmès en molts campus acadèmics i molts sofàs analític ”.

L’amor ens pot salvar.

'Un pensament em va transmetre: per primera vegada a la meva vida vaig veure la veritat, ja que tants poetes la converteixen en cançó, proclamada com la saviesa final de tants pensadors. La veritat, que l’amor és l’objectiu final i el més alt al qual pot aspirar l’home. Aleshores vaig comprendre el significat del major secret que han de transmetre la poesia i el pensament humà: la salvació de l’home es fa a través de l’amor i de l’amor. Vaig comprendre com un home que no li queda res en aquest món pot conèixer la felicitat, ja sigui només per un breu moment, en la contemplació de la seva estimada. En una posició de desolació absoluta, quan l’home no pot expressar-se en una acció positiva, quan l’únic assoliment pot consistir a suportar els seus patiments de la manera correcta –una manera honorable– en una posició així l’home pot, mitjançant una contemplació amorosa de la imatge que porta. del seu estimat, assolir el compliment. Per primera vegada a la meva vida he pogut comprendre el significat de les paraules, & lsquo; Els àngels es perden en contemplació perpètua d’una glòria infinita. & Rsquo ';