1. Deu haver res per 25 anys o 30 anys. No es va respondre ni una sola oració.

'El problema de fons és per a mi. Si Déu no està disposat a respondre les oracions d’una manera molt concreta, és a dir (oi, Déu, no tinc feina ni tinc diners per pagar la renda), és menys que inútil jo. No veig absolutament cap raó de tenir un Déu a la meva vida que no vulgui o sigui incapaç de respondre les oracions d’emergència.

En qualsevol cas, hauria d’haver prejat per 25 o 30 anys. No es va respondre ni una sola oració '.

-Tessa




2. Si Déu és l’únic creador, per què va crear el mal, i com podria fer-ho si és bo?

'El concepte de Déu és lògicament inconsistent. Com pot qualsevol cosa imperfecta procedir d’un Déu perfecte? Com pot haver-hi el mal al món si Déu és bo. Qui va crear el mal? Si Déu és l’únic creador, per què va crear el mal, i com podria fer-ho si és bo? Com pot Déu tenir una naturalesa si és omnipotent?

-Fredrik


3. 'Déu' és només el Pare Noel per als adults.

'• És evident que totes les religions mundials són el producte d'uns bàrbars gairebé ignorants (no estúpids) que no entenien gaire el món que els envoltava i que componien històries que expliquessin les millors coses.



• També és evident que la majoria de les persones que diuen creure en Déu creuen en el Déu que es venera a la cultura en què van créixer. I tothom està convençut que la seva religió és l’única “correcta”. No poden ser correctes, però poden equivocar-se.

• També és obviament evident que l’univers és massa vast i ple de coses que no tenen cap relació amb els humans per creure seriosament que tot va ser creat només per a nosaltres i que som el punt culminant de tota la creació.

• També és obviament evident que les creences religioses actuals són substancialment les mateixes que totes les creences del passat supersticioses descartades. Si és una tonteria creure en Thor i Osiris, és tan ximple creure en Allah o en Jehovà.



• També és obviament evident que cada una de les 'evidències' proposades per a l'existència de Déu s'ha eliminat totalment o es pot explicar per altres mitjans. I és clarament evident que qualsevol justificació per creure en Déu forma part d’un argument de “déu de les llacunes” sempre més reduït.

• També és obviament evident que les sagrades escriptures que suposadament proporcionen l’única font de coneixement sobre Déu estan carregades d’incoherències internes i informació descaradament errònia sobre la història mundial i mundial.

Crec que el meu pare està fent trampes

• També és evident que tota representació de Déu que realment és venerada per algú està carregada de inconsistències lògiques. Com pot ser Déu totpoderós, sabedor i amable si permet un sofriment massiu a tot l’univers (i no només el patiment causat pel lliure albir de l’home)? Per què un Déu tot amant establiria un sistema pel qual la gran, gran majoria dels seus fills, mai no tindrien l'oportunitat d'escoltar la 'veritat' i ser salvats, i ser condemnats a una eternitat de tortures? Com pot ser Déu alhora immaterial i atemporal (“ment pura”) i interactuar amb el món material?

• També és obviament evident que coses com 'Déu es mou de maneres misterioses' i 'Déu sempre respon les oracions, però de vegades la resposta no' són excuses coques per explicar per què Déu rarament (si mai) manté la seva suposada promesa de donar-se realment. els fidels el que demanen amb fe (no només “responen les seves oracions”).

• També és obviament evident que 'Déu' és només el Pare Noel per als adults. Creure en Ell us pot oferir comoditat en moments de problemes i us permetrà esperar, però això no significa que sigui real.

-Barry


4. Puc ser bo sense Déu.

“A la meva classe de religió es van impartir moltes lliçons. En retrospectiva, crec que l’objectiu de la meva classe de religió és ensenyar els valors de l’Església catòlica i fomentar un bon individu. Estic en ple suport per aconseguir-ho, que ha de ser un bon individu. Tanmateix, no m’agrada la idea que la força motivacional que hi ha darrere sigui la recompensa de la salvació o el càstig del patiment etern; principalment perquè significa que l'únic que és mantenir una persona decent és la promesa d'una recompensa divina. Per a mi, ser una bona persona és una elecció que qualsevol pot fer, independentment de la seva creença.

-Vince


5. Tots els arguments per a l’existència de Déu són ridículament febles.

'He vist molts arguments per l'existència de Déu. I tot això es redueix a una o més de les opcions següents: L’argument de l’autoritat. (Exemple: “Déu existeix perquè la Bíblia diu que Déu existeix.) L’argument de l’experiència personal. (Exemple: 'Déu existeix perquè sento en el meu cor que Déu existeix.') L'argument que la religió no hauria de defensar lògicament les seves afirmacions. (Exemple: 'Déu és una entitat que no es pot provar per raó ni evidència.') O bé la redefinició de Déu en un principi abstracte ... tan abstracte que no es pot discutir, però també tan abstracte que gairebé no mereix el nom Déu. (Exemple: 'Déu és amor')

I tots aquests arguments són ridículament febles.

Els llibres sagrats i les autoritats es poden equivocar. Encara he de veure un llibre sagrat que no té cap error. (La Bíblia, per donar un únic exemple, està plena d'ells.)

-Greta


6. L’evolució té més sentit.

“La pregunta que es planteja una i altra vegada és aquesta: tens aquest déu amb poders il·limitats, qui ho sap tot, i qui és bo, per què hi ha tants patiments al món?

Inevitablement quan pregunteu una versió d’aquesta pregunta, els vostres ancians religiosos us donaran respostes que semblen excuses. O us tancaran dient-vos que no feu aquestes preguntes.

Però les preguntes no desapareixen. Us heu quedat preguntant. Aleshores s’aprèn sobre l’evolució i es pensa: això té sentit! I aprens sobre mites religiosos d’altres cultures i penses: hmm, això és com el que vaig créixer creient. Lentament, les estranyes històries de la vostra religió deixen de tenir sentit.

Trobeu les serps parlants i la marxa sobre l’aigua i els cavalls voladors, etc.

D’acord, penses, ara tinc una bona religió sense totes les coses difícils de creure.

Aleshores caus més a fons i t’adones que fins i tot les parts “bones” tenen problemes: xenofòbia, sexisme, esclavitud, exhortacions per matar persones que ofenen la seva fe o anar a la guerra contra elles.

Això et fa incòmode.

Tu decideixes que necessites un trencament de la religió per pensar les coses a través ”.

-Habib

com sortir a menjar

7. Les persones intenten convertir ateus insultant la seva intel·ligència i esperant una acceptació entusiasta.

'No garanteixo que ni vostè ni ningú més té un argument que no s'ha provat abans. I mai he sentit mai, mai, cap argument que tingués fins i tot un pista de base factual. TOTS els arguments són jocs de paraules ('com pot sortir alguna cosa de res? -Per tant el déu cristià') o una distorsió completa ('buits en el registre fòssil! Termodinàmica! Complexitat! Per tant Déu') o bé una brutícia veniu, si no de Déu? ').

Francament, sembla com si tota l'estratègia de Convertir-se-ateu es basa exclusivament en insultar la seva intel·ligència i esperar una acceptació entusiasta.

-Lluc


8. La majoria dels membres de la raça humana encara rebutgen la realitat a favor de fer-se creure.

'Crec que potser la pregunta més profunda és'Per què algú encara creu en un déu?'

Ara entenem el funcionament de tantes coses que abans eren atribuïdes als déus. Sabem que som producte de l’evolució i no de les capritxoses capritxoses d’una deïtat capritxosa. Sabem que l’univers funciona molt bé pel seu compte, sense necessitat d’interferir cap agent sobrenatural. I sabem que no hi ha cap evidència objectiva que permeti donar suport a la noció de déu, de cel, o de vida posterior.

Lògicament, la raça humana s’hauria de lliurar d’aquest error cerebral sovint destructiu produït a la infància. Per què no? La majoria dels membres de la raça humana encara rebutgen la realitat a favor de fer-se creure.

-Steve


9. Protip: si voleu que la gent adori el vostre Déu, procureu que no soni com un insòlit narcisista sàdic.

'Infern. Déu us enviarà a l'infern. Per sempre. Un turment inimaginable, per sempre. T'estima, talment com si fossis el seu propi fill, raó per la qual mai no heu de qüestionar la vostra fe ni la fareu cremar per tota l'eternitat. Heu d’acceptar la seva veritat, fins i tot si tota la vostra família i amics (que cremarà per sempre) no, o bé, aneu a l’Infern. Aquella església era gran a l’infern Protip: si voleu que la gent adori el vostre Déu, procureu que no el soni com un soterrat narcisista sàdic. Va ser el final que vaig escoltar una cosa maleïda en aquesta església; No responc bé als assetjaments, i el déu al qual van venerar va ser el rei final dels assetjants. Adora'm per sobre de tot, o et faré patir de manera que fins i tot no ho entens. De debò, superes el llenguatge florit, aquell era el missatge que s’ensenyava.

-Mateu


10. El déu cristià és lògicament inconsistent. Apareixerà un càstig etern per delictes comesos durant una vida útil limitada. Això només demostra que és injust.

'El déu cristià és lògicament inconsistent. Apareixerà un càstig etern per delictes comesos durant una vida útil limitada. Això només demostra que és injust. La humanitat existeix, com a espècie diferent, des de fa 100 a 200 mil anys. Si acceptàvem el relat bíblic, hem d’acceptar que Déu es mantenia oci per al 98-99% de la nostra existència, i només envià un bescanviador ~ fa 2000 anys. Això demostra que està sense amor ni pietat. La realitat de les seves accions refuten les afirmacions dels seus seguidors. Si aquest déu existeix, o bé no està a l’altura de les paraules dels seus seguidors, o els seus seguidors no l’han definit correctament (i, segons el punt anterior, no podrien fer-ho).

-James


11. La religió tracta de control i limitació.

'La religió tracta de control i limitació. Regles, lleis i rituals que restringeixen i regeixen el comportament. En alguns casos, com ara la mutilació genital dels nadons en ritus bàrbars de pas practicats per religions com el judaisme, persuadeixen la gent agradable a fer coses terribles.

Cosa que no vol dir res dels incomptables altres horrors comesos en nom de Déu i la religió. Atemptats suïcides, tortures, genocidis, matrimonis forçats, nadons no desitjats, guerra: la llista no té fi.

Una vida sense religió i sense Déu ens ofereix així la llibertat de totes aquestes misèries. Ofereix a una persona l’oportunitat de fer allò que li agrada, d’acord amb el seu propi codi moral, dins dels paràmetres de la societat on viu. Cada decisió a prendre s'avalua per mèrits propis, pesant els avantatges i els contres, i no es veu obligat a recórrer un camí per un codi de conducta preexistent que data d'una època d'ignorància i superstició.

noia curta que té un noi alt

-Jarred


12. Si Déu fos l’autor de la Bíblia, probablement estigui molt menys ple d’atrocitats, contradiccions, plagis i absurds.

'El Déu de la Bíblia (i l'Alcorà i el Llibre de Mormó, etc.) ja té prou contra ell ... Si fos realment l'autor de la Bíblia, probablement estigui molt menys ple d'atrocitats, contradiccions, plagis. i absurds. Tenint en compte que els únics coneixements reals que tenim sobre aquest tema provenen d’experiències personals numèriques, no verificables o de llibres antics de mitologia que es pot demostrar que són com els acabo de descriure (en una paraula: tonteries), el Déu que descriuen pot per tant, se suposa que és fictici.

-Gordon


13. Perquè és l’únic poder suposadament poderós per evitar el patiment, però decideix no fer-ho.

Suposa que sou Déu. Vau crear el mal i la calamitat (Isaïes 45: 7). Quan passen coses horribles a la vostra creació, no mires i no fas res. Quan un ésser humà intervé per resoldre el problema, es pren el crèdit i es demana que sigui lloat. I voleu que morís i passi l'eternitat adorant l'únic ésser que era prou poderós per evitar el patiment, però no he triat? És molt més lògic suposar que no existeix cap déu i aquest llibre va ser escrit per un pescador de l’edat del bronze que intentava entendre el món ”.

-David